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RimasLas rimas tienen un pasado romántico asociado a la
poesía, pero además uno puede calar más hondo, ir más atrás en la
historia. La rima de la última sílaba aparecerá entonces como una mera forma, un
rasgo cultural eminentemente hispánico.
Pero antes que los españoles llegaran a América, y aún hoy en día, se practican rimas desde tiempos infantiles cuando se quiere realizar alguna especie de conjuro, que se relaciona con el pensamiento mágico digno de los niños y de algunos pueblos. Esos pueblos consideran que sus palabras son sagradas en la medida que pueden generar un efecto en la realidad. Por ejemplo: Hipo, hipo Si no te vas Te destripo A la hora de alejar el miedo, se realizan conjuros. En este caso, en áreas rurales es muy común que la población infantil crea en que los perros que aúllan de noche están viendo espíritus invisibles, lo cual los atemoriza. Se pronunciará entonces una rima, algo así como un enunciado performativo:
Santa María parió a María Santa Isabel parió a San Juan Con estas tres palabras Los perros se callarán
Las rimas tienen que ver con la estimulación de la gente a sus representantes infantiles, para que desarrollen la inteligencia (para el varón) a la vez que la elegancia (para la niña). El ingenio que presenta una rima infantil está en directa proporción con el interés de un pueblo por su infancia y de una familia por su niño.
Mientras en Francia es de "bon esprit" la habilidad en las rimas de adultos, la variante argentina nos recuerda inmediatamente a los payadores, que empiezan desde la edad infantil, aquellos gauchos que se batían a duelo con las rimas cantadas con guitarra. El más dañino y el más imaginativo vencía en la humillación al que se quedaba sin sílabas de rima. Esto muchas veces terminó como los duelos de la época clásica europea: en una tragedia.
La variante infantil tiene que ver con la transmisión de valores a los niños: de inculcarles desde bravura hasta religión; desde modos de comportarse hasta las leyes de exogamia.
Rimas infantiles para la prevención de enfermedades como el empacho
El gato sin botas De puro goloso Amaneció enfermo De un mal doloroso
La gata afligida No duda el motivo De alguna comida O de un salto furtivo
El gato asustado Confiesa su culpa Devoró confiado Cinco ratas juntas
Melindrosa
Es la melindrosa De tal condición Que le dio un insulto Al ver un ratón
Al estar cosiendo En el pasadizo Con el aire el hilo Le dio un romadizo
Al tomar un libro Se le cayó una hoja Le pegó en el pie Y la dejó coja
Ella está en la cama Muy de gravedad Por haberse puesto Un botín helado
Ella sigue enferma De muchos días Por haberse puesto La sortija fría
Es claro que muchas rimas se enuncian como método facilitador del aprendizaje de los niños. Serían relgas memotécnicas que se vuelven agradables a los oídos. La función de educación tiene que ver con la gran intensidad de caudal emocional que provoca la música. No olvidemos que las rimas se pronuncian con un estilo rítmico y que los niños suelen realizar algún tipo de baile o puesta en escena al entonarlas. Es muy común que la rima se acompañe de saltos por ejemplo. Aquí va una rima "educativa directa" para diferenciarla de las rimas que educan con los valores morales y sociales de la época y región.
Los meses
Treinta días trae septiembre Con abril junio y noviembre De veintiocho sólo hay uno Y los demás treinta y uno
Uno de los juegos que más frecuentemente se asocia con las rimas es el de saltar la soga. Esto sucede en muchos de los países del mundo. Cabe recordar cualquier episodio de los Simpson en el que las gemelas que hacen correr la soga que otra niña salta, juntas entonan rimas certeras que funcionan como relato de lo que está pasando de modo oracular, como si se tratase del coro de una tragedia griega. Aquí una rima argentina:
Caballito blanco Llévame de aquí Llévame a la tierra Donde yo nací
Caballito blanco Dime la verdad Yo te la diré Si vienes aquí
Tengo tengo tengo Tú no tienes nada Tengo tres ovejas En una cabaña
Una me da leche Otra me da lana Otra me mantiene Toda la semana
Una dos tres Coronita es Que salga la chica Que va a perder
Las rimas pueden tener una forma altamente religiosa, hablar de vírgenes y santos y de la Trinidad, pero en el fondo encierran claramente un ímpetu "pagano" en el que importa más que nada la concreción de un deseo. No se trata de un deseo infantil sino de aquellos de los adultos por la convenciencia de la cultura, la cosecha. Las poblaciones infantiles han hecho demasiado con sus fuerzas para que llueva en más de una ocasión con esta rima
Que llueva, que llueva
Que llueva, que llueva La virgen de la cueva Los pajaritos cantan La madre se levanta Que sí Que no Que caiga un chaparrón
Agua, San Marcos Rey de los charcos Para mi triguito Que está muy bonito Para mi cebada Que ya está granada Para mi melón Que ya tiene flor Para mi sandía Que ya está florida Para mi aceituna Que ya tiene una
San Isidro Barbas de oro Ruega a Dios Que llueva a chorros
La ovejita y el pastor Lloviendo con el sol
Existe una variante en la que se canta la rima así Que llueva que llueva La vieja está en la cueva Los pajaritos cantan La vieja se levanta Que sí Que no Que caiga un chaparrón Con agua y jabón
Sobre los ancianos, esta rima nos habla de la codicia y de la ignorancia.
La viejita
Esta era una viejita Sin nadita que comer Sino carnes frutas dulces Tortas huevos pan y pez
Siempre tuvo chocolate Leche vino té y café Y la pobre no encontraba Qué comer y qué beber
Se murió de mal de arrugas Más encorvada que un seis Y jamás volvió a quejarse Ni de hambre ni de sed
Esta rima puede servir para defender el territorio infantil del de los adultos
Qué te importa Cara de torta Cuchillito que no corta Pico largo y nariz corta
Rimas como juegos
A la lata Al latero A la hija del chocolatero A la pin, a la pon, A la hija del gallo pilón
A la í A la o A la hija del gallo piló
Esta rima tiene la influencia del norte argentino y hace referencia a los nidos y la comida, los momentos más íntimos de la cultura infantil.
Paloma bumbuna Llevame a tu cuna Dame de comer Semilla de tuna
EJERCICIO
Terminamos con una rima enigmática, que se resiste a todo análisis estructural fuera de contexto. Si conocen el significado, mándenlo.
Cigüeña bareña La casa se quema Los hijos se van Por la calle pequeña Del niño San Juan Grítale, grítale Que ya volverán
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