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Música infantilLa música infantil no está compuesta sólo por canciones parecidas a las de una antigua cajita de música, sino que se trata más bien de una música combinada con juego: un montaje escénico a cargo de un adulto (en la primera infancia) o de los demás niños como grupo entrando ya en edad escolar. La música, como elemento romántico de todas las culturas, también dejará su huella en el mundo infantil, al que los adultos intentan inculcar las leyes de las alianzas matrimoniales así como algunos valores que van con las músicas.
Hay una niña adentro de una ronda, a la que un niño se acerca y comienza un diálogo. Al terminar, el niño intentará romper la ronda hasta rescatar a la princesa encerrada en el castillo. Esta es la ambientación de la habitación infantil de una casa de principios de siglo XX en Buenos Aires, con su magnetófono
Empecemos por la música infantil que implica una escena de juego ¿Está la niña de la patria? Sí, está. Para qué la quiere? Para casarme con ella. Trae buenos martillos Para romper el castillo? En este caso veremos una niña que empieza a rebelarse contra el frecuente autoritarismo de las rimas, no sin dejar de lamentarse: Mamita y papito Me quieren casar Con un viejecito De ochenta nomás Lo pienso y lo pienso Y lo vuelvo a pensar Que tal matrimonio No lo puedo aceptar
Ronda-juego Ahora son los chicos los que eligen con quién casarse, puesto que el nombre propio queda a decisión de ellos en esta ronda: En el bosque de la china una china me encontré Como no tenía nombre Juana la bauticé!
* Hete aquí una rima musical sobre el oficio tanguero de repartir piropos: Me gustan los peluqueros Porque siempre están cantando Alegres están trabajando Ganando mucho dinero
Con la tijera en los dedos Cortan cabellos y barbas Bigotes como alabardas Y cabelleras de enredos
Me gustan estos señores Sacos negros de lustrina Que se paran en la esquina Para cantar sus amores
Aunque las familias más conservadoras solían reaccionar contra las mujercitas audaces, que recurrían a estas rimas para hablar del motivo de su reclusión con algo de música. Yo me quería casar Con un mocito barbero Y mi padre me quería Monjita para el monasterio Una tarde de verano Me llevaron de paseo Y al dar la vuelta en una esquina Encontré un convento abierto Salieron todas las monjas Vestidas de negro Hicieron mil reverencias Me tomaron de la mano Me metieron a una celda Me cortaron el cabello Me quitaron los aritos Anillito de mi dedo Cinturón de terciopelo Arriba Juan Se trata de una canción que transmite la sensación del deber del niño. ¿Quién dijo que para los chicos la vida está exenta de obligaciones? Esto nos confirma que en Europa se gestó buena parte de la idea de educación a partir de la disciplina del Ejército. Aunque en Dinamarca se trata de un tal Johan. En Argentina tiene tantas variantes como la originalidad de las madres para hacer rimas. Arriba Juan Arriba Juan Hay que ir a la escuela Ay no mamá, ay no mamá Que me duele la muela
Arriba Juan, Arriba Juan Ya pasan los soldados Ay sí mamá, ay sí mamá ya estoy levantado.
Volviendo al autoritarismo, sin dejar la musicalidad. Estaba la niña
Estaba la niña Bordando pañuelos Con aguja de oro Y dedal de plata Pasó un caballero Pidiendo posada Si mi madre quiere Yo le daré entrada
Estaba una niña Junto a su balcón Cosiendo una prenda De tul ilusión Pasó un caballero Y quiso comprarla Si mi madre quiere Ella sabrá darla
* Otra música
Paco Paquito Paco Paquito Vendió su cartera Para casarse Con la costurera
Y la costurera vendió su abanico Para casarse Con Paco Paquito
Aquí va una música que tiene que ver con la educación directa de algunos modales para los niños cuando quieren pasarse con algo: se trata de un tipo de música que sirve tanto a nivel de la educación de ese niño como para la preservación, mediante el juego, de los recursos materiales en malas épocas. Claro que esto pasa a la tradición fuera de contexto y designificado, puesto que el éxito de una música infantil tiene que ver con su evolución posterior y la diversión que causan a medida que los niños descubren el ingenio en las rimas. Esto casi nunca es inmediato, sino que los niños aprenden música de memoria que luego van procesando el sentido. Por eso es que un niño aprende con métodos de educación validados culturalmente, lo que va más allá de su caso individual. Queda entonces todo a la buena destreza de la madre para saber hacer con las rimas.
El farolero
Este es un juego probablemente de origen español, que encuentra múltiples variantes en Argentina: lo veremos como farolero o farolera según quien lo practique. Actualmente se lo conoce como farolera por ser las mujeres las que más juegan entre sí, si bien se trata de una intención de corregir al niño en sus primeros encuentros con la matemática, usando el método de la música. Y es claro entonces que tanto varones como mujeres pueden tener dificultades, aunque hoy en día las consultas por escolaridad suelen ser mayor para los niños que las niñas (quizás relacionándose con un prejuicio de las educadoras, por lo general mujeres). Históricamente el farolero que encendía las luces del alumbrado público era una persona analfabeta, sobre todo en las calles de Madrid, donde existe un punto 0 la Puerta del Sol, desde donde se cuentan los kilómetros, el lugar más céntrico de la ciudad
La Puerta del Sol de Madrid será remplazada por la población infantil que no la conoce por diversas palabras, como "tu puerta al sol" "puerto del sol" y lo que se les ocurra que entre en la métrica musical.
Vamos al juego, que se acompaña del ritmo musical.
Los niños se colocarán en dos filas más o menos separadas por tres metros. Una de las filas avanza hacia la otra, enfrentadas, mientras cantan:
Soy el farolero De la Puerta del Sol Pongo la escalera Y enciendo el farol
Cuando llega a la otra fila retrocede cantando Después de encendido Me pongo a cantar Y todas las cuentas Me salieron mal
Avanza la otra fila haciendo lo mismo
Dos y dos son cuatro Cuatro y dos son seis Seis y dos son ocho Y ocho dieciséis.
Ocho veinticuatro Y ocho treinta y dos Ánima bendita me arrodillo en vos
Quizás sea la introducción de estos juegos infantiles en el Río de la Plata lo que favoreció el uso del voseo en lugar del "tú", ya que en el pasado se solían hacer gestos de gran cortesía para con los adultos, que podían incluir o no una reverencia casi religiosa como "arrodillarse en vos". Ese vos era el apócope respetuoso de "vuestra Merced". Los tiempos cambiaron y ya ningún niño de Argentina trató así a sus mayores, padres o educadores, sino que se convirtió en una relación más horizontal. Versión femenina, con la misma música infantil. Aquí se ve una transmisión de ideales y de los quehaceres cotidianos de las mujeres en el ámbito doméstico.
Dos niños se toman de las manos para hacer una barrera Alcen la barrera Para que pase la farolera De la puerta del sol
Aquellos levantan sus brazos y pasan todos los participantes del juego cantando La farolera tropezó Y en la calle se cayó Al pasar por un cuartel Se enamoró de un coronel
Cuando pasaron todas las mujeres, se ponen en ronda y entonan esta música bailando con la mímica del quehacer que nombran. Hacen así, así las lavanderas Hacen así Así me gusta a mí.
Esto puede ser precedido del siguiente canto de origen francés Sobre el puente de Avignon Todos cantan todos cantan Sobre el puente de avignon Todos cantan y yo también
Hacen así Así las zapateras Hacen así Así me gusta a mí
Los niños que no conocen Avignon rebautizaron el lugar como Avellón. (En francés existe con la misma música infantil: sur le point d'Avignon, on y dance on y dance; sur le point d'Avignon, etc).
Aserrín aserrán Aserrín aserrán Los maderos de San Juan Piden pan No le dan Piden queso Les dan un hueso Por el pescuezo
Aserrín aserrán Los maderos de San Juan Piden pan No les dan Piden queso les dan hueso Y les cortan el pescuezo
Sobre el valor, la rima también transmite a los varones sus valores junto con la música. Un soldado se ha perdido Lo salieron a buscar Veinticino granaderos Y la Guardia Nacional
Que tender, que tender Que lavar, que lavar, Que tender la ropa En el tajamar
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